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"Sinken die Welten in Furcht - wie hier vor der Seuche - was dann - und diese Fragestellung, die Ingmar Bergman in "Das siebente Siegel" mit ungeheurer Kraft aufwirft, können wir uns umdrehen und umdrehen, kreischen oder stummschalten - was ist dann die Bedeutung unseres Daseins?

Die Uhr tickt in "Stille". Das Dasein ist am Ende. Wozu das Ganze? Als Anna, in ihren Petticoat gekleidet und in ihr Hotel-Bett gekleidet, sich am Rost des Bettes fest hält und der Ober sie von hinten mitnimmt, wenn wir ihr Antlitz in dieser Mixtur aus Hoffnungslosigkeit und Begierde in dem Wissen betrachten, dass ihre verhasste und beliebte S chwester sich nach draussen drängt, vor die Zimmertür des Hotels, dann ist die Darstellung dieser Person in diesem Gemälde noch schockierend.

"Stillschweigen " bedeutet keine Einlösung. In der Kabine seine Schwägerin Marianne - Ingrid Thulin, die in "Das Schweigen" eine kleine Schwesterschwester war. Alle sind in einem Gespräch über den Sinnsatz der Existenzberechtigung, die Gottesfrage und die Möglichkeit, ob eine Hochzeit erfolgreich sein kann. Das Entscheidende ist nicht nur in der "Stille" von 1963, auch hier, im psychodramatischen Geschehen von Marianne und Johan, die Stille, während das Ehepaar die ganze Zeit spricht.

1973 fasste Dieter E. Zimmer den Spiegelcharakter von Bergmans Filmen für alle zusammen, die nach " Scenes of a Marriage " noch nicht verheiratet waren oder sein wollten oder waren - um Himmels willen: "Sie waren im Kinosaal und spielen das selbe Werk bei Tag weiter. "Oh ja, Bergmans Aufrichtigkeit.

Einschließlich der Fragen nach der Existenzfrage Gottes. "Was für ein Spruch über Bergmans Film.